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华宇娱乐我的动机是对未来的迷恋

年前我在爱丁堡大学学习历史作为­本科。华宇娱乐我的动机是对未来的迷恋,而不是过去:没有历史研究,就像我的同事斯考特·尼尔·弗格森(Scot Niall Ferguson)在别处争论的那样,我们对未来的理解局限于个人传记或理论模型。现实政治:历史是通过仔细而有系统地研究历史,以更好地了解当代的挑战而获得的利益的例证。
通过检查的起源,概念的使用和误用现实政治在过去的一个半世纪,约翰•Bew读者在历史和伦敦大学国王学院外交政策,这本杂志的特约作者,揭示了一个经常讨论比定义的概念,并为读者提供了一个镜头通过查看许多目前面临的最严重的问题在西方政策制定者。
Bew的广泛研究范围遍及英国和美国国家档案馆。然而这是不枯燥晦涩的奖学金——写在报价从莎士比亚的暴风雨的精神刻在­国家档案馆建筑在华盛顿特区:“过去是序言。正如作者本人所描述的那样,这本书“最能被理解为一篇关于外交事务和治国之道的文章。”
在这本书的早期,Bew清楚地说明了我所要做的是他真正的目的。他引用了J P泰勒的《欧洲外交中的意大利问题》(1847-1849),1934年首次出版。在这里,泰勒写道,一个国家的外交政策“是建立在一系列的假设之上的,这些假设是政治家们自成立以来就一直生活的,他们认为这是不言自明的,几乎不值得说明。”
到目前为止,如此熟悉。这一观点与约翰•梅纳德•凯恩斯(John Maynard Keynes)在1936年发表的《就业、利息和货币通论》(General Theory of Employment, Interest and Money)中所发出的警告相当,即:“那些认为自己完全不受任何知识影响的实用主义者,通常是一些已故经济学家的奴隶。”然而,Bew继续引用了泰勒的结论,即历史学家的职责是“澄清这些假设,并在日常政策的过程中追踪他们的影响”。泰勒所提出的挑战解释了Bew及时而深刻的新调查的基本原理和成功。
正如他所写的,“这本书的想法源于作者对现实政治在布什政府后期和托尼•布莱尔政府的外交政策辩论中所使用的方式的好奇,分别在2009年和2007年结束。”
Bew以一个更长的镜头开始他的书。他承认“现实政治”是“借用了另一种语言,但却很少被人理解”,他将读者带回了这个词的起源。这是德国记者路德维希·冯·罗绍在他1853年的论文《现实政治的原则》中首次使用的。Rochau,一个Braunschweig hussar的私生子,见证了自由革命的失败和一个统一的德国,在1848年的起义中,他最终成为了德国国会的代表。
Rochau将理想政治与现实政治进行了对比,他认为,这种政治策略“并不认为它的任务在于实现理想,而在于实现具体目标”。因此,真正的政治政治的最初概念是依靠对历史环境的理解和理解和接受新的、强有力的思想的能力。它是关于可能的艺术,关于实现改变,关于掌握权力的本质。
Bew也为当代学者对马基雅维利的研究提供了有益的纠正。当然,文艺复兴时期的作家仍有很多东西可以教我们如何运用权力,但正如Bew的研究所证实的那样,这也是对历史的仔细而深刻的解读。他带领读者走过了英语世界160年的现实政治历史。
19世纪后半叶和20世纪初的反德情绪的积累导致了现实政治被视为一种愤世嫉俗、野蛮和不文明的国际事务处理方式。1895年,《泰晤士报》(the Times)宣称,“德国人的老式理想主义没有被现在所谓的‘现实政治’所取代”,当时几乎没有“幸存者”。第一次世界大战结束时,威尔逊的理想主义与对“现实政治”的理解形成了鲜明对比,这反映了当时强烈的反德情绪。
第二次“浪潮”席卷了英裔美国人的意识,是德国移民知识分子的到来,从尼布尔到基辛格,二战前后。这一术语在过去几年里被使用和滥用,尤其是在冷战期间。正如基辛格多年后所指出的那样,“奉行现实主义外交政策的人被讽刺为德国的现实政治,我认为这有利于选择立场。”
无论基辛格对现实政治的看法有什么学术争议,他的言论都是无可争议的,主要是通过他在越南的工作。华宇平台他的观点是最近一本传记的主题,基辛格- 1923-1968:理想主义者,尼尔·弗格森认为理想主义,而不是现实主义,影响了后来的美国国务卿的早年生活。然而,弗格森关于基辛格的言论引发的争议让我们想起了当代的现实主义和现实政治的争论。
批评人士和拥护者都认为,现实政治是一个有用的、可以理解的术语,可以让人们理解后9/11时代的决策者所能选择的选择。自从2001年9月的灾难性的袭击事件揭露了冷战后宣言的狂妄自大之后,记者、从业者和政治家们已经回到了早期的结构,以理解当代复杂的国际秩序。从弗拉基米尔•普京(Vladimir Putin)对乌克兰的行动,到西方不愿参与叙利亚的冲突,现实政治再次出现在评论中,作为一种分析选择的工具,在这个词最初被创造出来之后的几十年里,这些选择正在进行。
然而,围绕现实主义概念的当代困惑,在某种程度上体现了巴拉克•奥巴马(Barack Obama)被一些时事评论员抨击为过于现实主义,而另一些人则认为不够现实。在2009年的诺贝尔和平奖获奖感言中,奥巴马在他的总统任期早期就开始阐述他对国际事务的态度,并在他最喜欢的神学家莱因霍尔德·尼布尔的著作中大量引用。Bew指出在书中,奥巴马曾告诉纽约时报,尼布尔承认“令人信服的想法,有严重的邪恶的世界上,困难和痛苦”,同时维护,“我们应该谦虚温和的在我们的信念,我们可以消除这些东西”。奥巴马总统不再读尼布尔的书,“我们必须努力让这些努力知道它们是艰难的,而不是从天真的理想主义转向痛苦的现实主义”。
今天,随着奥巴马总统任期的结束,“不从天真的理想主义转向痛苦的现实主义”的挑战是显而易见的。因为治国之道并不是一项孤立的学术事业。判断,最终,通过实际结果和反面­序列,远远超过其清晰度的口才。
在11月13日巴黎恐怖袭击的黑暗余波中,很少有读者需要被说服,相信世界上存在着严重的邪恶,或其对国际事务的有害影响。而且,面对叙利亚持续不断的冲突,几乎没有人需要相信,在这个饱受折磨的土地上,数以百万计的民众存在着“艰难困苦”。然而,国际社会未能找到解决这一冲突的办法,因此减轻了叙利亚人的苦难,这在一定程度上突出了Bew这本书的主题之一,即国际事务是在循环中进行的,而前一个周期影响了当前的周期。
今天,西方对叙利亚的政策是在2003年伊拉克干预的长期阴影下进行的。西方国家的领导人,包括现任总统,都决心避免幼稚和冒险主义,他们将布什的中东政策归咎于布什。然而在这里,正如Bew所总结的,由路德维希·冯·罗肖所定义的对现实政治的最初理解仍然可以帮助我们。Rochau的作品“让我们想起了政治的混乱,以及流入它的所有支流。”Rochau研究了国家和社会的机制,以及制造它们的螺母和螺栓,而不是国际体系的物理学。
John Bew在撰写这篇简明、可读和信息丰富的历史方面做了大量的工作。让我们希望领导人和政策制定者不要忘记这些洞见的重要性——政治的具体细节——当他们试图为在中东仍在增长的安全威胁和难民危机作出适当的回应时。
 

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