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华宇娱乐一个历史的侦探,把事实和小说区分开来

华宇娱乐约瑟夫·米切尔1942年《纽约客》中的乔·古尔德简介。它是其中一个最著名的句子该杂志的历史悠久的著名的句子,和了解米切尔的古尔德——屁股,小丑,讨价还价,疯子,自称是“最后的波希米亚人”——是开始的地方,为了充分欣赏吉尔Lepore是什么在她的新书,“乔·古尔德的牙齿。”
米切尔的专长是记录那些在纽约的人们的生活,他们都在下降,但并没有完全消失,乔·古尔德是这种类型的完美化身。他是一个粗野的哈佛辍学生谁会拍打他的胳膊,叫声像海鸥,或使用组成完全的番茄酱,一顿饭或背诵即兴诗旨在模拟非常的知识界成员由他的听众,或把他的裤子,跳上桌子,摆他的。但是我在什么地方?
是的,乔·古尔德是个古怪的怪人。但这并不能解释为什么74年后我们仍在谈论他。古尔德不仅仅是一个角色:他也是一位作家,他不仅是一个作家,他是ur-historian纽约街头生活,作者的“口述历史的时间,每天采访民间的集合,将揭示他所说的“非正式的历史群多,对他们的工作,他们必须说什么爱情,补给,疯狂,擦伤,和悲伤。“整个项目,跑到数以百万计的单词(根据Gould)为后代保存(根据Gould)在堆积如山的校舍作文书籍,一个接一个,数百名,存储任何他能找到一个愿意恩人有空房的地下室中,棚,衣柜或树干。
古尔德的计划被完美地校准,以证实并符合米切尔的坚定信念,即人类的编年史总是从下到上写的更有趣。华宇平台只有在“口述历史”中,古尔德才会变得更好。他可能已经被跳蚤骑过,但他确实创造了历史。
至少古尔德是这么说的。Lepore把“口述历史”称为“有史以来最长的书,从来没有读过”。米切尔从来没能弄清楚古尔德的大部分作品是在哪里保存的,或者,事实上,他的作品几乎和古尔德所说的差不多。而米切尔所做的大部分摘录都没有经过仔细的转录采访,而是用非常个人化的“随笔”来讲述Gould自己的思考和活动——很多次是对这些文章的第四和第五次修改。
后来,古尔德以慈善事业的形式度过了晚年,他身无分文,没有牙齿(因此书名为书名),并于1957年死于疗养院。但是直到1964年,米切尔才公开地戳穿了乔·古尔德的神话,他一手创造了乔·古尔德,在一篇两篇文章中被称为“乔·古尔德的秘密”,在这篇文章中,他揭露了一种怪诞的,并且在作者和主题之间没有报道的交流。(“海鸥教授”和“乔·古尔德的秘密”都可以在米切尔的《老旅馆》中找到。)
米切尔描述了他了解“口述历史”真相的那一刻。
“我的上帝!”我说。它不存在。“我很震惊。“没有口述历史这样的东西,”我说。它不存在。我盯着古尔德,古尔德盯着我。他的脸上面无表情。”
在《海古尔教授》和《乔·古尔德的秘密》之间的22年里,《纽约客》发表了约翰·赫西的《广岛》,1965年,它将跟随杜鲁门·卡波特的《冷血》。但是,米切尔关于乔·古尔德的故事的奇怪的更新被许多人认为是该杂志的杰作,华宇娱乐注册类似于Lepore所说的“看着迪马吉奥玩他最好的游戏”的阅读体验。她不是在开玩笑:这很吸引人。然后,如果你在接下来的30年里关注这个问题,它会变得更奇怪。尽管米切尔在《纽约客》的办公室里每天都有32年的时间,直到1996年他去世,但他从未发表过另一个故事。
斜体字是故意的,因为这是一个值得里普利的故事。约瑟夫·米切尔的故事,作家,和乔·古尔德,米切尔哈哈镜反射,半个世纪,计算了作为一种undimming篝火的作家和读者的难以捉摸的流派称为“创造性纪实”圈温暖双手,用敬畏和虔诚的低语。
现在进入这个圈子的是Lepore,他是哈佛大学的历史学教授,自1999年以来,他为《纽约客》写了一篇文章,作为一种非正式的国家历史学家。她是11本书的作者和许多学术论文和《纽约客》的作者,她把自己塑造成今天美国历史上最多产、最敏捷、最有趣的作家,她一直在积极地抨击过去,直到她把它从被接受的智慧的僵化的掌控中解脱出来。
她在《乔·古尔德的牙齿》中的独特的出发点是拒绝接受米切尔的观点,即“口述历史”并不存在。米切尔知道,一个幽灵的文本是一个更好的故事,而不是一个没有实际意义的文本。她在寻找古尔德历史上缺失的片段时并没有完全成功,但她也没有完全失败。华宇注册而不是在门上破门而入,抱着古尔德缺失的创作书籍(这不是戏剧性的吗?),Lepore把我们带进了档案和阁楼的阁楼,为了发现故事背后的故事。
在她的游戏中,她带着一位ace历史学家的方法,把“乔·古尔德的牙齿”变成了一个绝妙的侦探故事。的时候她做了(在154页的文本和67页的笔记),Lepore没有真正揭穿任何东西——尽管她揭示古尔德更加的精神病患者和米切尔更比以前一直理解寓言家——她曾以“历史的范围扩大,”古尔德写道他“口述历史。“Lepore的立场——公平地说,任何一位优秀的传记作家的立场——都是古尔德的故事,是一个站在一个极其丰富的主题的中间,包含了20世纪中期美国人对种族、阶级、性别、精神病学、名人,当然还有历史的态度。
围绕古尔德的所有的故事,没有利益Lepore奥古斯塔的野蛮人,一个美国黑人雕塑家和民权活动家来自哈莱姆成为了古尔德的生活表达爱,不情愿的缪斯女神,她拒绝他的求婚后,直接骚扰的对象。没有其他作家使得这种野蛮和古尔德之间的联系,和一个中央满足“乔·古尔德的牙齿”出乎意料的方式转向远离古尔德采取野蛮的故事就其本身而言,交付到特洛伊木马,,觉察第二传记,个人历史与古尔德的引人注目,照亮解脱。
在一盏灯中看到的神话,只是简单的历史擦去了复杂的痕迹。重新插入这些并发症是最重要的。最后,“乔·古尔德的牙齿”是一个关于故事的故事,一个关于历史的历史,一个对其他调查的调查。“两个作家守卫着一个档案,”她写道。“一个写小说;另写事实。要想摆脱它们,你必须找出哪个是哪个。这是这本书的核心的一个优雅的表达。至于它的解决方案,我们并没有给出简单的答案:相反,我想我可以听到Lepore说,在远处的某个地方,“祝你好运。”
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